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EL PULQUE BEBIDA INDIA
domingo, 4 de febrero de 2007
¿ QUE ES EL "INALI" ?
El Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI) es una institución de reciente creación, nace junto con la aprobación de la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas, la cual entra en vigor el 14 de marzo del 2003.
El Instituto Nacional de Lenguas Indígenas es un organismo:
Descentralizado de la Administración Pública Federal
Sectorizado en la Secretaría de Educación Pública
De servicio público y social Con personalidad jurídica y patrimonio propio
El Instituto Nacional de Lenguas Indígenas es un organismo:
Descentralizado de la Administración Pública Federal
Sectorizado en la Secretaría de Educación Pública
De servicio público y social Con personalidad jurídica y patrimonio propio
EL MULTILINGÜISMO EN EL MEXICO CONTEMPORANEO Y MIGRANTES INDIGENAS.
El multilingüismo en el México contemporáneo
Conocer una lengua distinta de la materna es una herramienta que amplía nuestras posibilidades de comunicación y una ventana que permite asomarnos a formas distintas de entender y expresar el mundo.
La mayoría de los indígenas tiene la riqueza de conocer al menos dos lenguas distintas, la materna y el español, además de otras lenguas o variantes de su región y, en el caso de algunos migrantes, el inglés.
Migrantes indígenas
La población indígena, eminentemente rural, ha estado inmersa en la dinámica de migración que ha caracterizado al campo en las últimas décadas.
Muchos de sus idiomas son hablados en diversas partes del territorio nacional y de los Estamos Unidos de Norteamérica.
Principales migrantes
Mixtecos y zapotecos (Oaxaca) Otomíes (Hidalgo, Estado de México, Querétaro) Mazahuas (Estado de México) Purépechas (Michuacán)
Conocer una lengua distinta de la materna es una herramienta que amplía nuestras posibilidades de comunicación y una ventana que permite asomarnos a formas distintas de entender y expresar el mundo.
La mayoría de los indígenas tiene la riqueza de conocer al menos dos lenguas distintas, la materna y el español, además de otras lenguas o variantes de su región y, en el caso de algunos migrantes, el inglés.
Migrantes indígenas
La población indígena, eminentemente rural, ha estado inmersa en la dinámica de migración que ha caracterizado al campo en las últimas décadas.
Muchos de sus idiomas son hablados en diversas partes del territorio nacional y de los Estamos Unidos de Norteamérica.
Principales migrantes
Mixtecos y zapotecos (Oaxaca) Otomíes (Hidalgo, Estado de México, Querétaro) Mazahuas (Estado de México) Purépechas (Michuacán)
CONACULTA. DIVERSIDAD LINGÜISTICA EN EL MUNDO Y EN MEXICO
La diversidad lingüística en el mundo
En el mundo se hablan alrededor de 6 mil lenguas, pero sólo el 1% de ellas son lenguas oficiales en alguno de los cerca de 200 países que existen actualmente. Alrededor del 3% son habladas por más de un millón de personas, mientras que cerca del 90% tienen menos de 100 mil hablantes.
Estas cifras nos muestran que la coexistencia de muchas lenguas minoritarias junto a una mayoritaria, tal como ocurre en México, es lo común en casi todo el mundo.
La diversidad lingüística en México
México es uno de los países con mayor diversidad lingüística en el mundo, no sólo por la cantidad de lenguas originarias que aquí se hablan, sino por la variedad de sonidos, estructuras gramaticales y formas de ver el mundo en ellas contenidas.
Además, esta gran cantidad de lenguas son habladas por más de 10 millones de mexicanos, el mayor contingente indígena del continente americano.
Las lenguas indígenas mexicanas
Las lenguas indígenas, como todas, forman un sistema lógico completo, resultado de años de creación cultural colectiva, que permite a sus hablantes expresar y transmitir, por escrito u oralmente, cualquier idea, sentimiento o percepción de una manera particular.
También son similares al resto en tanto tienen variación dialectal; es decir, diferencias de una región a otra. En el caso de algunas lenguas (como el zapoteco, el chinanteco o el mixteco), estas variaciones son tan amplias que sus hablantes pueden llegar a no entenderse de una región a otra, por ello generalmente se les considera no como una sola lengua sino como varias.
Los nombres de las lenguas indígenas
Los nombres con los que han sido conocidas las lenguas indígenas históricamente no son, en su mayoría, las formas con las que sus hablantes las llaman ni con las que se identifican; se trata más bien de nombres impuestos y a veces, con significados despectivos.
Lenguas nacionales de México
Si bien no está establecido en la Constitución, el Español es la lengua oficial de México. También es la lengua mayoritaria pues casi todos los mexicanos la hablamos, incluido el 80% de la población que habla alguna lengua indígena.
Las Lenguas Indígenas son minoritarias por el número de hablantes y también porque no gozan de los mismos derechos que el Español aunque, desde marzo de 2003, son reconocidas en la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas como lenguas nacionales.
En el mundo se hablan alrededor de 6 mil lenguas, pero sólo el 1% de ellas son lenguas oficiales en alguno de los cerca de 200 países que existen actualmente. Alrededor del 3% son habladas por más de un millón de personas, mientras que cerca del 90% tienen menos de 100 mil hablantes.
Estas cifras nos muestran que la coexistencia de muchas lenguas minoritarias junto a una mayoritaria, tal como ocurre en México, es lo común en casi todo el mundo.
La diversidad lingüística en México
México es uno de los países con mayor diversidad lingüística en el mundo, no sólo por la cantidad de lenguas originarias que aquí se hablan, sino por la variedad de sonidos, estructuras gramaticales y formas de ver el mundo en ellas contenidas.
Además, esta gran cantidad de lenguas son habladas por más de 10 millones de mexicanos, el mayor contingente indígena del continente americano.
Las lenguas indígenas mexicanas
Las lenguas indígenas, como todas, forman un sistema lógico completo, resultado de años de creación cultural colectiva, que permite a sus hablantes expresar y transmitir, por escrito u oralmente, cualquier idea, sentimiento o percepción de una manera particular.
También son similares al resto en tanto tienen variación dialectal; es decir, diferencias de una región a otra. En el caso de algunas lenguas (como el zapoteco, el chinanteco o el mixteco), estas variaciones son tan amplias que sus hablantes pueden llegar a no entenderse de una región a otra, por ello generalmente se les considera no como una sola lengua sino como varias.
Los nombres de las lenguas indígenas
Los nombres con los que han sido conocidas las lenguas indígenas históricamente no son, en su mayoría, las formas con las que sus hablantes las llaman ni con las que se identifican; se trata más bien de nombres impuestos y a veces, con significados despectivos.
Lenguas nacionales de México
Si bien no está establecido en la Constitución, el Español es la lengua oficial de México. También es la lengua mayoritaria pues casi todos los mexicanos la hablamos, incluido el 80% de la población que habla alguna lengua indígena.
Las Lenguas Indígenas son minoritarias por el número de hablantes y también porque no gozan de los mismos derechos que el Español aunque, desde marzo de 2003, son reconocidas en la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas como lenguas nacionales.
LENGUAS INDIGENAS. LA EXTINCION
Mérida, Yuc., 9 de agosto (apro).- Al conmemorarse el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (Inali), advirtió el riesgo de desaparición que corren al menos 14 lenguas en México. El total de personas que hablan alguna de estas lenguas que hoy se encuentran a punto de extinguirse suma más de 2 mil en seis estados, entre los que destaca Chiapas, con casi 50% de los hablantes.
Según el organismo, México se ubica entre los diez países con mayor número de lenguas originarias habladas dentro de sus fronteras.Sin embargo, el Inali ha establecido los criterios para determinar cuándo una lengua se encuentra en peligro de extinción, y son los casos en los que se ubican las 14 lenguas que se hablan en estados como Chiapas, Baja California, Sonora, Oaxaca y Coahuila.Se consideran en peligro de extinción las lenguas por su disminución del número de hablantes; por lo general se estima que una lengua con un número reducido de hablantes, se encuentra en riesgo de desaparición; una cifra inferior a 500 es uno de los primeros indicios sobre este hecho.
Herencia generacional--La falta de transmisión de la lengua de las generaciones mayores hacia la población infantil es también un rasgo que prevalece en las lenguas en riesgo.--Cuando una lengua no se usa en espacios formales y se le considera exclusiva “de los indígenas”, se le va relegando hasta convertirla en una lengua minorizada, consecuentemente los hablantes dejan de usarla por vergüenza y a causa de hechos discriminatorios.--La reducción de los contextos funcionales o espacios sociales en que se utiliza la lengua. Cuando una lengua deja de usarse en todos los contextos sociales comunicativos y va restringiéndose al uso comunal o familiar, se provoca su pérdida. --Los procesos migratorios. El cambio de residencia conlleva en muchos de los casos la necesidad de hablar una lengua distinta a la propia, con lo que inminentemente se deja de usar la lengua materna.En este escenario, el Inali consideró que las siguientes lenguas indígenas se encuentran en peligro de extinción.Aguacateco, que hablan 21 personas en Chiapas, pero que tiene su origen en Guatemala; kiliwa/ ko’lew, con 36 hablantes en Baja California; el lacandón, con 44 en Chiapas; el ixil con 77 en Chiapas, y que también tiene su origen en Guatemala. Le sigue el mototzintla/ mochó, con 110 hablantes en Chiapas; el pápago/ tohono o’otham, con 116 personas en Sonora; la lengua cucapá, con 116 hablantes en Baja California y Sonora; el teco/ q-yool, con 154 personas en Chiapas; el kikapú/ kikaapoa, con 157 hablantes en Coahuila; el pai pai/ jaspuy pai, con 200 personas en Baja California; el ixcateca, con 213 personas en Oaxaca; la lengua quiché de Guatemala, con 251 hablantes; el kumiai/ tipai, con 298 personas en Baja California, y el jacalteca/ popti’, con 400 hablantes en Chiapas
Según el organismo, México se ubica entre los diez países con mayor número de lenguas originarias habladas dentro de sus fronteras.Sin embargo, el Inali ha establecido los criterios para determinar cuándo una lengua se encuentra en peligro de extinción, y son los casos en los que se ubican las 14 lenguas que se hablan en estados como Chiapas, Baja California, Sonora, Oaxaca y Coahuila.Se consideran en peligro de extinción las lenguas por su disminución del número de hablantes; por lo general se estima que una lengua con un número reducido de hablantes, se encuentra en riesgo de desaparición; una cifra inferior a 500 es uno de los primeros indicios sobre este hecho.
Herencia generacional--La falta de transmisión de la lengua de las generaciones mayores hacia la población infantil es también un rasgo que prevalece en las lenguas en riesgo.--Cuando una lengua no se usa en espacios formales y se le considera exclusiva “de los indígenas”, se le va relegando hasta convertirla en una lengua minorizada, consecuentemente los hablantes dejan de usarla por vergüenza y a causa de hechos discriminatorios.--La reducción de los contextos funcionales o espacios sociales en que se utiliza la lengua. Cuando una lengua deja de usarse en todos los contextos sociales comunicativos y va restringiéndose al uso comunal o familiar, se provoca su pérdida. --Los procesos migratorios. El cambio de residencia conlleva en muchos de los casos la necesidad de hablar una lengua distinta a la propia, con lo que inminentemente se deja de usar la lengua materna.En este escenario, el Inali consideró que las siguientes lenguas indígenas se encuentran en peligro de extinción.Aguacateco, que hablan 21 personas en Chiapas, pero que tiene su origen en Guatemala; kiliwa/ ko’lew, con 36 hablantes en Baja California; el lacandón, con 44 en Chiapas; el ixil con 77 en Chiapas, y que también tiene su origen en Guatemala. Le sigue el mototzintla/ mochó, con 110 hablantes en Chiapas; el pápago/ tohono o’otham, con 116 personas en Sonora; la lengua cucapá, con 116 hablantes en Baja California y Sonora; el teco/ q-yool, con 154 personas en Chiapas; el kikapú/ kikaapoa, con 157 hablantes en Coahuila; el pai pai/ jaspuy pai, con 200 personas en Baja California; el ixcateca, con 213 personas en Oaxaca; la lengua quiché de Guatemala, con 251 hablantes; el kumiai/ tipai, con 298 personas en Baja California, y el jacalteca/ popti’, con 400 hablantes en Chiapas
sábado, 3 de febrero de 2007
PRESIDENTE CALDERON PONE EN MARCHA PROGRAMA DE ALFABETIZACION INDIGENA BILINGUE
El presidente Felipe Calderón puso en marcha este viernes el programa de alfabetización indígena bilingüe y dejó claro que no busca erradicar ni permitir que se pierda la lengua maya.
* Instruye a traducir ley contra la violencia de género
Por Guadalupe Yáñez. Enviada
Yaxcabá, Yuc., 2 Feb (Notimex).- El presidente Felipe Calderón
puso en marcha este viernes de 2007. el programa de alfabetización indígena
bilingüe y dejó claro que no busca erradicar ni permitir que se
pierda la lengua maya.
"No queremos erradicar, ni mucho menos permitir que se pierda el
maya, la lengua, queremos que viva intensamente, pero al mismo
tiempo, no queremos que sea un obstáculo para la gente para
superarse", expresó.
El mandatario también instruyó a la secretaria de Educación
Pública, Josefina Vázquez Mota, para que se traduzca en la diversas
lenguas indígenas la recién promulgada Ley de Acceso de las Mujeres a
una Vida Libre de Violencia.
"Ayer mandé publicar una ley muy importante que protege a las
mujeres de la violencia que tienen en su casa y hay que hablar con
toda claridad. No nos engañemos, hay una violencia contra las
mujeres, ya sea en su casa, en el trabajo o en la escuela y,
generalmente -lamentó- se ha callado esa verdad".
Y se ha callado, apuntó, porque la mujer no conoce sus derechos,
porque vivimos una cultura que oprime y que provoca esa violencia,
pero eso se tiene que superar, razón, aclaró, por la que instruyó a
Vázquez Mota a traducir dicha ley.
Entre aplausos, el titular del Ejecutivo dijo querer un México
en igualdad de condiciones y la educación es la vía para superar la
pobreza. "Si queremos revertir la desigualdad, necesitamos que los
niños reciban una educación para la libertad, el trabajo, la paz, la
legalidad, participación democrática y el bien común".
Por tanto, dijo que esta campaña de alfabetización para adultos
mayas es una forma de colaborar en la superación de la pobreza, pues
uno de los obstáculos que impide a la gente y a las comunidades
indígenas salir de la pobreza es, precisamente, la lengua.
Calderón Hinojosa, quien intentó saludar y despedirse en lengua
maya, admitió que el analfabetismo es el mayor rezago y desafío del
país y no podemos, en el siglo XXI, continuar con seis millones de
mexicanos mayores de 15 años que no pueden leer ni escribir y un
millón y medio de estos son indígenas.
Sigue
Pone en marcha Calderón. dos y última. indígenas.
"Estoy convencido -enfatizó- que la educación es una de las
puertas que hay que abrir para que la gente salga de la pobreza, que
la educación tiene que ser el instrumento, la palanca que nos ayude a
levantar a las comunidades".
Este programa de estabilización está dirigido a la comunidad
maya, la cual está establecida en Yucatán, Campeche y Quintana Roo, y
según el censo del año 2000, hay 796 mil 314 personas mayas.
En el acto participaron el gobernador de Yucatán,Patricio
Patrón; el director de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los
Pueblos Indígenas, Luis H. Alvarez; la directora del Instituto
Nacional para la Educación de los Adultos, María Dolores del Río; y
el presidente de Pepsico Internacional y de la Fundación Sabritas,
Pedro Padierna.
* Instruye a traducir ley contra la violencia de género
Por Guadalupe Yáñez. Enviada
Yaxcabá, Yuc., 2 Feb (Notimex).- El presidente Felipe Calderón
puso en marcha este viernes de 2007. el programa de alfabetización indígena
bilingüe y dejó claro que no busca erradicar ni permitir que se
pierda la lengua maya.
"No queremos erradicar, ni mucho menos permitir que se pierda el
maya, la lengua, queremos que viva intensamente, pero al mismo
tiempo, no queremos que sea un obstáculo para la gente para
superarse", expresó.
El mandatario también instruyó a la secretaria de Educación
Pública, Josefina Vázquez Mota, para que se traduzca en la diversas
lenguas indígenas la recién promulgada Ley de Acceso de las Mujeres a
una Vida Libre de Violencia.
"Ayer mandé publicar una ley muy importante que protege a las
mujeres de la violencia que tienen en su casa y hay que hablar con
toda claridad. No nos engañemos, hay una violencia contra las
mujeres, ya sea en su casa, en el trabajo o en la escuela y,
generalmente -lamentó- se ha callado esa verdad".
Y se ha callado, apuntó, porque la mujer no conoce sus derechos,
porque vivimos una cultura que oprime y que provoca esa violencia,
pero eso se tiene que superar, razón, aclaró, por la que instruyó a
Vázquez Mota a traducir dicha ley.
Entre aplausos, el titular del Ejecutivo dijo querer un México
en igualdad de condiciones y la educación es la vía para superar la
pobreza. "Si queremos revertir la desigualdad, necesitamos que los
niños reciban una educación para la libertad, el trabajo, la paz, la
legalidad, participación democrática y el bien común".
Por tanto, dijo que esta campaña de alfabetización para adultos
mayas es una forma de colaborar en la superación de la pobreza, pues
uno de los obstáculos que impide a la gente y a las comunidades
indígenas salir de la pobreza es, precisamente, la lengua.
Calderón Hinojosa, quien intentó saludar y despedirse en lengua
maya, admitió que el analfabetismo es el mayor rezago y desafío del
país y no podemos, en el siglo XXI, continuar con seis millones de
mexicanos mayores de 15 años que no pueden leer ni escribir y un
millón y medio de estos son indígenas.
Sigue
Pone en marcha Calderón. dos y última. indígenas.
"Estoy convencido -enfatizó- que la educación es una de las
puertas que hay que abrir para que la gente salga de la pobreza, que
la educación tiene que ser el instrumento, la palanca que nos ayude a
levantar a las comunidades".
Este programa de estabilización está dirigido a la comunidad
maya, la cual está establecida en Yucatán, Campeche y Quintana Roo, y
según el censo del año 2000, hay 796 mil 314 personas mayas.
En el acto participaron el gobernador de Yucatán,Patricio
Patrón; el director de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los
Pueblos Indígenas, Luis H. Alvarez; la directora del Instituto
Nacional para la Educación de los Adultos, María Dolores del Río; y
el presidente de Pepsico Internacional y de la Fundación Sabritas,
Pedro Padierna.
jueves, 1 de febrero de 2007
Ubica la distribución geográfica de las diferentes etnias del país.
http://www.e-salud.gob.mx/wb2/eMex/eMex_Educacion_I
ENTRANDO A LA PAGINA WEB, LOCALIZA LAS ZONAS DE ETNIAS ESTAN A LA DERECHA DE LA PAGINA Y LOCALIZA POR REGIONES: CENTRO, PACIFICO, ETC
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